اميرالمؤمنين ، فقال سلمان : لمثلى يقال هذا ؟ ! وا لله لانكحتها ابداً . و سلمان كان من العجم فاجابه عمر الى التزويج و ابن عمر لم ينكر بل كرهه . و من طريق الخاصة ما رواه معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام قال : * ( ان رسول الله زوج ضبيعة بنت الزبير بن عبدالمطلب من مقداد بن الاسود فتكلمت فى ذلك بنوهاشم فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : انما اردت ان تتنصع ) * ( كذا ) * ( المناكح . ) * و فى حديث آخر عن الصادق عليه السلام : * ( ان رسول الله صلى الله عليه و آله زوج المقداد بن الاسود ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطلب و انما زوجه ليتضع المناكح و ليتأسّ برسول الله صلى الله عليه و آله و ليعلموا ان اكرمكم عندا لله اتقيكم . . . ) * و عند احمد رواية ان المبطل عدم الكفائة فى النسب لا غير لانه نقص لازم و يتعدى نقصه الى الولد . و عن مالك الكفائة فى الدين لا غير . قال ابن عبدالبر : هذا جملة مذهب مالك و اصحابه . وسائل ، جلد 3 ، صفحهء 9 : . * ( الكافى ) * عن ابى عبدا لله عليه السلام قال : * ( ان رسول الله صلى الله عليه و آله زوج المقداد بن الاسود ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطلب ، ثم قال : انما زوجها المقداد لتتضع المناكح و لتتأسوا برسول الله صلى الله عليه و آله و ليعلموا ان اكرمكم عندا لله اتقيكم . ) * و كان الزبير اخا عبدا لله و ابى طالب لابيهما و امهما . ايضاً عن على بن بلال قال : لقى هشام بن الحكم بعض الخوارج فقال : يا هشام ، ما تقول فى العجم يجوز ان يتزوجوا فى العرب ؟ قال : نعم . قال : فالعرب يتزوجوا من قريش ؟ قال : نعم . قال : فقريش يتزوج فى بنى هاشم ؟ قال : نعم . قال : عمن اخذت هذا ؟ قال : عن جعفربن محمد سمعته يقول : * ( أ تتكافؤ دمائكم و لاتتكافؤ فروجكم . ) * ( الحديث ) . ايضاً عن ابى عبدا لله عليه السلام قال : * ( اتت الموالى اميرالمؤمنين فقالوا : ) *